態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用
分類: 言行舉止
禮儀詞典
編輯 : 禮儀知識(shí)
發(fā)布 : 09-07
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人的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有著不可低估的特殊價(jià)值，人類生來(lái)就富有動(dòng)作性。當(dāng)人采取行為的時(shí)候，伴隨而來(lái)的就是動(dòng)作與表情。從某種意義上說(shuō)，動(dòng)作與表情是行為的一種表達(dá)方式，它們以獨(dú)特的信息形式直接顯示著行為的意義。人們將這些能在一定程度上顯示行為的意義，即能夠表達(dá)人的思想感情的人體動(dòng)作，諸如表情、手勢(shì)、姿態(tài)、服飾等等，叫做體態(tài)語(yǔ)言，也叫無(wú)聲語(yǔ)言、人體語(yǔ)言或態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。
體態(tài)語(yǔ)直接訴諸人們的視覺(jué)器官，在人際交往過(guò)程中具有相當(dāng)重要的意義。心理學(xué)家有一個(gè)有趣的公式：一條信息的表達(dá)7％的語(yǔ)言+38％的聲音+55％的人體動(dòng)作。這表明，人們獲得的信息大部分來(lái)自視覺(jué)印象。因而美國(guó)心理學(xué)家艾德華·霍爾曾十分肯定地說(shuō)：“無(wú)聲語(yǔ)言所顯示的意義要比有聲語(yǔ)言多得多。”體態(tài)語(yǔ)的獨(dú)特的有形性、可視性和直接性，對(duì)于口才來(lái)說(shuō)，具有不可低估的特殊價(jià)值。
